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      父母想對子女進行良好道德的啟蒙教育,需要從這三個方面著手

      作者:邵陽景文中學 瀏覽: 發表時間:2021-07-05 10:57:20

      對子女進行道德蒙養需要從道德意識、道德情感和道德行為三個方面著手。

      我們都知道,道德行為是社會意識形態之一,它的特點就在于以一定的原則和規范來指導、調節、處理人們之間的關系,告訴人們“應該”和“不應該”怎樣行為。

      這種“應該”或“不應該”不是通過外在的強制力量,而是通過社會輿論和人們內心的堅定信念的力量來實現的。任何道德都包含一定的道德意識、道德情感、道德行為三個基本組成部分。

      若想對子女進行良好道德的啟蒙教育就需要從這三個方面著手。

      有一位孩子的爸爸,是很懂得這一道理的,為了幫助孩子形成“同情、關心、幫助”他人的良好道德品質。

      他不僅以自己的行為去影響孩子,而且用心去幫助孩子通過“體驗”滋生“同情心”的萌芽,進而幫助孩子初步形成要關心有困難人的“意識”。他這樣去對孩子進行良好道德的啟蒙教育是會收到良好的效果的。

      對子女進行道德啟蒙教育要符合幼兒的特點。學齡前的兒童,其身心發育遠沒成熟,知識經驗缺乏,對善、惡、是、非還缺少辨別力。

      他們對人、對事還只能是用具體的形象進行思維,而不能用抽象的概念來思維,而且還不能有意識地來指導和控制自己的行為。

      這個時期孩子有著自己的世界、自己的語言、自己獨特的心理發展,這無疑會給父母對子女進行道德教育帶來困難。

      許多實驗研究證明:對幼小的孩子來說,向他們講解必須這樣做,不許那么做的道理,不如通過實際行動的方法能使他們學會更多的東西。

      由于道理是在行為過程中逐漸形成的,良好的道德行為、習慣是在反復的引導和模仿中逐步養成的。

      教育的方法必須是具體、形象、有趣味。不妨回過頭來琢磨一下那位父親的作法:他先是通過做游戲——“捉迷藏”讓孩子在無意中“體驗”雙目“失明”的苦痛,播下“同情心”的“種子”。

      通過講故事讓孩子萌生“別人需要幫助”和要“幫助別人”的意識。這樣的教育過程是多么具體、形象,又是多么有趣味??!可以說,這位孩子的爸爸在對孩子進行道德蒙養方面是個行家里手,是熟練的掌握了幼兒教育藝術的。

      抓住和利用有利的時機。許多獨生子女的父母,雖然具有培養子女良好道德品質的強烈愿望,但常??嘤跊]有時機,不知該怎樣去做。

      從前面那個故事中,我們可以看到,在家庭日常生活中,隨時隨地都蘊藏著對子女進行道德蒙養的豐富內容和時機。

      不一定都會遇到類似“盲人問路”那樣的事,但是,家庭成員特別是大人之間,對人、對事的是與非、善與惡、美與丑的態度、認識、作法,這些看似小事其中卻蘊含著對孩子進行道德啟蒙的時機。

      問題在于作父母的是否意識到并有意抓住時機去做。

      比如,新給孩子買的玩具要不要讓孩子同鄰居小朋友一起玩;買來水果要不要讓孩子挑大的先給爺爺、奶奶吃,孩子同小朋友吵架,甚至抓破了臉如何去處理;孩子將幼兒園里的玩具偷偷拿回家里玩,父母如何對待等等。

      只要一切著眼于培養孩子的良好道德品質,作父母的要像前面那位父親一樣留心,不讓時機錯過,有意識地、耐心地去做,一點一滴,日積月累。

      這樣會在父母的精心蒙養下,在孩子幼小心靈里不斷萌發出一棵棵良好品德的幼苗,在今后千變萬化的生活中,生長成苗壯的社會主義新道德的參天“大樹”。

      愿每位獨生子女的父母,重視大人、孩子之間的是與非,為造就新的一代公民極盡我們神圣的天職吧!


      父母想對子女進行良好道德的啟蒙教育,需要從這三個方面著手
      對子女進行道德蒙養需要從道德意識、道德情感和道德行為三個方面著手。 我們都知道,道德行為是社會意識形態之一,它的特點就在于以一定的原則和規范來指導、調節、處理人們之間的關系,告訴人們“應該”和“不應該”怎樣行為。
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